Laisi akoko lati lo si ipa ti awọn obi ọdọ, awọn baba ati awọn iya ni o ni agbara mu lẹhin ti o ti yọ kuro lati ile iwosan ti iya lati ṣe ifojusi awọn oran ti o jọmọ si iforukọsilẹ ti ọmọ ikoko ni ibi ibugbe. Iforukọsilẹ ijọba ti ọmọ ikoko ni ile-iṣẹ iforukọsilẹ yoo ko gba akoko pupọ, ti o ba ni aniyan nipa ṣiṣe awọn iwe aṣẹ ti o yẹ ni ilosiwaju.
Ijẹmọ ibimọ
Lati fun iwe-aṣẹ ibimọ ọmọ kan, o nilo lati lọ si ile-iṣẹ iforukọsilẹ pẹlu ijẹrisi kan lati inu ile ti ọmọ, ti o fi fun iya rẹ ni akoko idasilẹ, awọn iwe irinna awọn obi rẹ ati, dajudaju, ijẹrisi ti igbeyawo wọn. Loni, awọn tọkọtaya siwaju ati siwaju sii ko fẹ lati ṣe iforukọsilẹ awọn alabaṣepọ wọn fun iforukọsilẹ. Lẹhinna awọn iwe aṣẹ fun iforukọsilẹ ti ọmọ ikoko gbọdọ jẹ awọn obi mejeeji silẹ, ti yoo jẹri idi igbeyawo igbeyawo kan. Ti o da lori isinku ati iṣẹ-ṣiṣe ti ọfiisi iforukọsilẹ, ni awọn ọjọ diẹ awọn obi ti pese awọn iwe irinna wọn, nibi ti apoti akọsilẹ "awọn ọmọde" kan, akọsilẹ ibimọ ti ọmọ ati awọn iwe-ẹri ti o fun ni ẹtọ lati gba awọn iwoye.
Ṣiṣeto ọmọ kan fun ìforúkọsílẹ
Siwaju sii, ilana fun iforukọsilẹ ti ọmọ ikoko pese fun gbigba iwe-ẹri ti o yẹ ti a ti fi aami-ilu ti ilu titun kan silẹ. Lati ṣe eyi, o yẹ ki o waye ni ibi ti ibugbe tabi duro ni ijọba agbegbe (iṣẹ migration). Loni, ọna itanna kan fun fiforukọṣilẹ ọmọ ikoko pẹlu iranlọwọ ti "Igbimọ Ti ara ẹni" lori ẹnu-ọna "Iṣẹ Ile-iṣẹ" ti tẹlẹ ti ni idagbasoke. Paradoxically, iforukọsilẹ ti ọmọ ikoko ni ọrọ ti ariyanjiyan. Bayi, awọn ofin fun iforukọsilẹ awọn ọmọ ikoko fun fun ni anfani lati gba iwe-ẹri laarin osu akọkọ lẹhin ti ifarahan ọmọ naa, ati pe ko si iyasọtọ fun iforukọsilẹ. Ṣugbọn, nipa ofin, a nilo eniyan lati forukọsilẹ ìforúkọsílẹ laarin ọjọ mẹwa lẹhin ti o ti de. Bawo ni lati jẹ, nitori awọn ọmọ ikoko ni ipo pataki kan? O wa jade pe iwe ti awọn obi le gba ni oṣu kan, wọn gbọdọ waye fun iforukọsilẹ lẹhin ọjọ mẹwa. Ọna kanṣoṣo jade kii ṣe lati dẹkun idaniloju awọn iwe aṣẹ.
Nitorina, kini o nilo lati forukọsilẹ ọmọ ikoko, kini awọn iwe aṣẹ lati ṣetan fun awọn obi? Akọkọ, a nilo lati kọ gbólóhùn asọtẹlẹ kan. Dajudaju, a yoo pese ayẹwo naa. Nigbamii, awọn iwe aṣẹ nipa idanimọ ti awọn obi, iwe-ẹri ti ọmọ naa ni a gbekalẹ. Ti ọmọ ikoko ba ngbaro lati forukọsilẹ ni ibi ti a ko fi orukọ si awọn obi kankan, yoo gba ifọrọdawe wọn (ni kikọ). O ṣe akiyesi pe awọn onihun ti agbegbe naa gba pẹlu iforukọsilẹ ti ọmọ tabi ko, ko ṣe pataki. Ti o ba kere ju ọkan ninu awọn obi ni orukọ ninu yara, lẹhinna ọmọ naa yoo ni aami-aaya.
Awọn iṣẹlẹ pataki
O maa n ṣẹlẹ pe a bi obi kan pẹlu iforukọsilẹ igba diẹ. Awọn ofin ni ibamu si eyi ti ọmọ ikoko ti wa ni aami-igba die ti wa ni aiyipada. Sibẹsibẹ, nibẹ ni ifarahan - akoko ni. Ti ibi ti ibugbe ibùgbé ko jẹ ibugbe, lẹhinna o gbọdọ pari iforukọsilẹ laarin osu mẹta. Bibẹkọkọ, itanran ko le yee.
Ninu ọran naa nigbati a ba fi ọmọ-ọwọ silẹ ni ita ti igbeyawo, awọn data lori iya naa ti tẹ lori iwe-ibimọ bi awọn akọsilẹ rẹ. Alaye nipa baba ti ọmọ naa le ṣee ṣe lori ilana:
- igbasilẹ igbasilẹ ti o jẹrisi idasile ti obi;
- awọn alaye nipa iya;
- gbólóhùn kan lati ọdọ eniyan ti o mọ ara rẹ gẹgẹbi baba (igbasilẹ ti iya jẹ dandan).